星云大師的一些人生語錄：

1. 人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。
2. 一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。
3. 人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。
4. 『學習吃虧』能養德，『人我互調』能慈悲；『當然如此』能自在，『享有就好』能常樂。
5. 交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。
6. 人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
7. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。
8. 上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
9. 凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
10. 工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有圣凡之界。
11. 不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。
12. 不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。
13. 不患人之不重己，應患己之不重人。
14. 不想改過的人，無法調丶教；不想向善的人，無法得度。
15. 不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。
16. 不愿說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。
17. 心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。
18. 水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。
19. 水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。
20. 牙齒以堅硬易毀，故圣賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故圣賢貴潛；滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。
21. 思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。
22. 布施可以種一收十，持戒可以三業清凈，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23. 以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。
24. 以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
25. 求學讀書要：   讀做一個人，讀明一點理，   讀悟一點緣，讀懂一顆心。
26. 世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。
27. 只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。
28. 失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。
29. 失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。
30. 世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。
31. 金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食欲；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到床鋪，但買不到睡眠。
32. 生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。
33. 用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。
34. 用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。
35. 用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
36. 由『無常』，可悟緣起緣滅，必能精進；由『無我』，可知性真性實，必得自在。
37. 目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清凈和諧多，心中有佛歡喜多。
38. 在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。
39. 養生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。
40. 自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。
41. 有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。
42. 有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。
43. 有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。
44. 死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。
45. 為人父母，要心甘情愿養育子女；為人師長，要心甘情愿作育英才；為人學生，要心甘情愿承受教誨；為人子女，要心甘情愿孝養父母。
46. 求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。
47. 有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。
48. 自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。
49. 勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀里找。
50. 生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。
51. 坐姿如鐘，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。
52. 作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。
53. 人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提升之道，靠思想教育來啟發。
54. 事事肯放過他人則德日升，事事不放過自己則學日密。
55. 沒有新觀念，不會有進步；沒有大格局，不會有遠見。
56. 事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算盡到己責；人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔當。
57. 依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。
58. 受社會教育，為一家謀生；受心靈教育，為萬眾化導。
59. 以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七圣財來豐富內財。
60. 幸運，總是垂青于勇敢的人；福報，總是降臨于厚道的人。
61. 在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。
62. 所謂學問，在于治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。
63. 法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。
64. 治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。
65. 知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。
66. 知苦惱，才會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。
67. 敢于發問，問出智慧；長于聽聞，聞出對話；善于溝通，談出共識；勇于思考，想出創意；受于鍛鍊，磨出實力；安于靜修，修出道德。
68. 信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
69. 自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
70. 安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。
71. 真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發揮。
72. 為了完成自己，任何考驗都得忍受；為了解決紛爭，任何責任皆得擔當。
73. 為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智慧擴充心光。
74. 為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。
75. 若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。
76. 皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無高無下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。
77. 看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
78. 研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。
79. 要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
80. 個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。
81. 時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。
82. 胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。
83. 能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。
84. 做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣；做事要如織錦繡，愈織愈有成就。
85. 不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。
86. 做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而做；處事要從澹處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。
87. 做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。
88. 做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若拾長取短，容易導致失敗。
89. 培才愛才，才可以傳燈；教人用人，才可以傳宗。
90. 培養自學的能力，才不會在茍安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。
91. 培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。

 

    其他：

    1、世間是一半一半的世界，善的一半，惡的一半，光明的一半，黑暗的一半，白天的一半、夜晚的一半，男人一半，女人一半，一半一半的世界，我們當然用善的那一半，去凈化另外的一半。

      2、好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協力）三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下。

      3、人可以沒有金錢、名位，沒有顯赫的家世、殷厚的背景，但是不能沒有美德，不能沒有良心。什么是美德？誠實、信用、莊重、整潔、禮貌、守時、慈悲、正派、風趣、正義、慷慨、幽默、責任、良心。

     4、良心人人本來就有，只是容易忘失，需要找回。做事之前，必須先摸摸良心，問自己這么做是對還是不對，千萬不能昧著良心，事后再來追悔，就為時已晚了。

   5、.一個心里充滿慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不會減輕別人對他的尊敬；因為內在的美，如山谷的幽蘭，洋溢著陣陣芳香，使人心情怡悅。

　 6、.教育家夏?尊先生見律宗大德弘一大師吃飯只有一道咸菜，不忍心的說：“難道你不嫌這咸菜太咸嗎？”弘一大師回答說：“咸有咸的味道！”過一會，大師食后，手里端著一杯開水，夏先生又皺皺眉頭道：“茶都沒有得吃嗎？怎么吃這種清淡的開水？”弘一大師笑一笑說：“開水雖淡，但淡也有淡的味道。”

   7、明朝開國君主朱元璋，小時候，曾在皇覺寺當沙彌。相傳有一次朱元璋外出，回寺時夜已深了，寺門已經關閉，不得已只好在寺外席地而睡。當他躺在地上，望著夜空滿天星斗時，興之所致，吟了一首詩，曰：

　　　　“天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；

　　　　　夜間不敢長伸足，恐怕踏破海底天。”

    8、.一個人該住什么樣的地方，事實不在于地方的大小如何，主要在于個人胸襟的寬闊如何。一個胸襟寬闊如當沙彌的朱元璋，雖然席地而臥，卻有法界在我一心的感覺；如果一個心量狹小，不滿現實的人，即使住在摩天大樓里，也會感到事事不能稱意。

9、.一個人心胸開闊，事事如意，不論到那里都覺得這個世間很美好。

10、俗語說：“人生不滿百，常懷千歲憂。”“人無遠慮，必有近憂。”因此，一個人如果沒有未來，活著就沒有意義。

11、一個人對于親情要能放得下，不能隨侍左右也罷，生離死別也罷，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不為情苦。

12、有些人以為金錢第一，有了錢什么都行得通，甚至說：“有錢能使鬼推磨。”其實，不論財物富有到什么程度，終歸要銷毀散失。

13、俗話說：“身外財物，生不帶來，死不帶去。”一個人空手來到這個世間，最后也將空手遠離而去，縱有萬貫財富，也絲毫帶走不得。

14、多少人生前節衣縮食，克勤克儉，分毫也不肯浪費，終其一生，余下一大筆家產，或放高利貸，或私自保管，一旦臨命終時，來不及處理財物，或被充公，或被吞沒，枉費自己一生辛勞，終無所得。有些人則拼死拼活，賺錢置產，給子女留下一筆龐大的遺產，可是當他死后，子女或為分財動武，或吃喝嫖賭，揮霍殆盡，絲毫沒有體諒父母生前的勞苦。因此有人說：留給子女最好的財產，不是金銀財寶，也不是洋房汽車，而是道德學問與技能修養。所以說，錢財是身外之物，不能擁為己有，也不必為兒孫徒作馬牛。

 15、自以為聰明的人類雖然能看清大到宇宙小到原子的物質世界，卻仍然無法學會如何相處這樣的生活細節。

16、妥協是一條路徑。變通是一種境界。讓一分山高水長，退一步海闊天空。

17、忙就是營養；要爭氣，不要生氣；多說OK，少說NO；感動就是佛心；疾病就是良藥；拒絕要有代替；立場互換；給人利用才有價值；自己就是自己的貴人；有錢是福報，用錢才是智慧；寧可失去一切，但不能沒有慈悲。

18、沒有一種教育是成心要讓人學壞，但是有些教育的結果是很多人變壞了，這是一個事實。

19、.世上本無事，庸人自擾之。知人很難，知事也難，知理更難！但最重要的，人要知道自己。才能改進缺點，發揮自己的長處。智慧就是自知知人。“知人著智，自知者明。”

20、.肚量多大，事業就有多大；要空出所有，才能建設一切。從管理上來說，我們的心能包容多大，就可以領導多少人。如果容得下一家人，可以作家長；容得下一村人，可以做村長；容得下一國人，就可以做國君。“管事容易，管人難；管人容易，管心難。”

       21、讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是占便宜。
 22、良知是一種天賦的道德觀念，又可歸為“三知”：知恥、知愧、知恩。
 23、.做人要當提起時提起，當放下時放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的時候，就會感到不便。對于功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；對于悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；對于金錢放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金錢、名位、人情里打滾；甚至對是非放不下，對得失放不下，對善惡放不下，生命就在是非、善惡、得失里面，不得安寧。